演员演的都很好，少年阿宾56只是再也不想看到这种疫情相关的事情了，少年阿宾56希望疫情永永远远消失在我的生活里。

在看这部电影之前，我知道这个画家。在俄罗斯地位类比张择端对于中国，代表中世纪俄罗斯最高水准，少年阿宾56也是欧洲晚期拜占庭风格的杰出代表。他的作品洋溢着浓郁的人情味，虽整部电影没什么笔墨表现他的创作，但塔导用镜头苍凉诗意表现力和台词文本的思辨，9个故事的串联，少年阿宾56实现了卢布廖夫精神力量跨时代的传递，反思诘问又强化，对众人的关爱和悲悯，中间“诱惑”和“屠杀”关于上帝审判的对话，少年阿宾56是一个追求至真至诚的艺术家对广义人生意义的不断思索，少年阿宾56其实唐僧的人设也有点类似于卢布廖夫，少年阿宾56都是怀有坚定的宗教信仰和慈悲的胸怀一路去探寻意义的集大成者，但是不同的是，卢布廖夫人物传记里有着更多的人性不同面的展示，他也更多时候流露出作为普通人对现实巨大反差的质疑，这一点上卢布廖夫就比唐僧更显得有血有肉，流芳百世的三位一体才凸显真正的人性伟大。

杜梅和方言的爱情中，不包括门第，收入，阶层，工作，一切狗屁价值观都不存在，就是一个男人和一个女人看对眼了，所以大陆其实很早就在拍纯爱剧了。九十年代是这国家短暂的少年期，人们纵容瞎胡闹而不去想未来会怎样，因为未来理所应当是好的，毕竟我们才从黑暗里醒来这么会儿。九十年代也是不需要问为什么，不需要问最后怎么了的时代，没人会问杜梅喜欢方言什么，这瘦猴般的在文化馆喝茶看报的男人一月挣多少，有没有上进心，到底有什么值得爱的；没人问方言最后死没死，少年阿宾56就像我爱我家里那么多矛盾激烈却最终不了了之的剧集一样，大家都知道在“玩儿”，一个热烈而幽默的玩笑，带点童话色彩；也没人会问杜梅这么作方言为什么还爱她，爱在这里也成为一种符号，代表一个人还能并愿意折腾自己，一个人也乐于发动周边人来参与这种折腾。

开头非常新颖沙雕，后面剧情逻辑有点降智，但韩烁实在太甜了还是看到了结局，结局也一般he吧，少年阿宾56原本以为会有穿越大回环操作，结果没有～

这才是小人物的故事啊，从住在郊区每天通勤需要三小时的兄妹三人身上投射出生而为人的欲望困顿与寻求自我解放的主题，少年阿宾56这种欲望、局限性、无聊感正是最大公约数。乡村的烈日、月光、路灯、野狗、芦苇荡、酒瓶子、城铁的日落与广告牌……一切都好美好美，大量的留白回味无穷，少年阿宾56有时构图令人惊叹。还有一集就结束了，无论大结局是个啥，都很喜欢这部剧。讽刺的是当我们还在批量生产古偶、悬疑、伪职场剧的时候，人家的剧都这么高级了